

Анастасия Нестерова – не просто педагог дополнительного образования и руководитель фольклорного ансамбля «Традиция», а настоящий проводник в мир русской народной культуры. Она с головой погружена в изучение и популяризацию традиций Самарской области. Любовь эта родом из детства.
– Бабушка жила в деревне, и я периодически соприкасалась с традиционной культурой, мы отмечали праздники народного и церковного календаря. Собираясь с родственниками, пели традиционные песни, танцевали, играли на русских народных инструментах, – вспоминает Анастасия.
Позже девушка поступила в Академию культуры и искусств (сейчас институт) на кафедру народно-хорового пения. Уже со второго курса начала преподавать сначала в детской школе искусств № 3 «Младость», а затем и в Центре эстетического воспитания детей и молодежи, где она работает по сей день.
В 2015 году Анастасия вместе с мужем Артемом создала свой ансамбль «Традиция», занимающийся изучением и воспроизведением фольклора Самарской области. Его участники не только поют, танцуют и играют на инструментах, но и проживают обряды и празднуют даты в соответствии с народным и православным календарями.
– Раньше доступ к архивам был практически невозможен, да и сама идея изучения местной традиции казалась неактуальной, даже невыполнимой. Считалось, что в нашем регионе, где проживают представители многих национальностей, найти что-то исконное, достойное исполнения практически нереально. В моде были песни Белгорода, севера России, западные и южные традиции – что угодно, только не родная Самара, – отмечает Анастасия Нестерова. – Но все изменилось в 2012 году, когда Самарский центр русской традиционной культуры начал активно организовывать экспедиции по области, открывая миру жемчужины местного фольклора. В итоге мы окончательно оставили репертуар других регионов и сосредоточились исключительно на самарской традиции.
Изначально ориентированный на детей ансамбль со временем расширил границы и открыл группу для взрослых «Традиция 18+», куда ходят родители воспитанников и просто любители фольклора.
Музыкальный материал ансамбль собирает из экспедиций по Самарской области, которые проходят каждое лето.
– Во время последней экспедиции в Ульяновскую область мы записали уникальные частушки под язык. Место, где мы были, раньше входило в Сызранский уезд, то есть это была Самарская губерния, – рассказывает Анастасия. – Частушки под язык исполняются без музыкального сопровождения, вместо этого наигрыш создается с помощью языка: какое-то сложившееся сочетание букв. Например, живущая одна бабушка хочет спеть частушку, а инструмента нет. Она и певец, и аккомпаниатор одновременно.
Также стали доступны архивные записи, самая ранняя из них датируется 1914 годом. Тогда финский ученый Армус Отто Вяйсянен посетил Самарскую губернию с фонографом – «прапрапрадедом» диктофона. Он записал мордовские мелодии эрзя в Шенталинском районе. Сохранились и записи с первых студенческих экспедиций.
– Из архива мы отбираем то, что соответствует нашему вкусу и возрасту учеников. Не все, что пели взрослые, предназначалось для детского слуха. Дело здесь в скрытых смыслах, завуалированных образах. Например, песни второго дня свадьбы иносказательно рассказывали о тонкостях супружеской жизни, взаимоотношениях в быту и постели.

Особое внимание в ансамбле уделяется созданию костюмов – их участники коллектива шьют сами.
– Традиционный крой насколько сложен, настолько же и прост. Представьте: раньше полотно было шириной всего в сорок сантиметров, а задача стояла – сотворить из него красивый наряд. Если проникнуться этой логикой, понимаешь, что дело не в выточках и замысловатых приемах. Скорее, нужно постичь, как традиционное мышление преобразовывало ткань в одежду, из каких простых частей она рождалась. В этом помогают, конечно, этнографические образцы, запечатленные на фотографиях в интернете или найденные нами в экспедициях. Раскладывая вещь, мы понимаем, как она кроилась, затем переносим рисунок на бумагу и пробуем воссоздать ее из ткани.
Конечно, сейчас «Традиция» работает и с тканями других размеров. С появлением фабричных полотен в 90 сантиметров возникал новый крой, приходили вытачки и приталенные силуэты. Формы становились интереснее и сложнее.
«Традиция» – частый гость на городских и областных праздниках, фестивалях. Лауреат международных и всероссийских фольклорно-этнографических фестивалей и конкурсов.
Как рассказывает Анастасия, ее собственные дети также приобщаются к традициям и фольклору. Сын и дочка нередко находятся вместе с мамой и папой, сопровождая их на работе. Семейные выходные часто проходят на фольклорных мероприятиях, в которых дети участвуют вместе с родителями. Старшая дочь ездит на фестивали в другие города.
Дома тоже создается атмосфера, способствующая погружению в мир фольклора.
– Мы обсуждаем с детьми музыку, спрашиваем: исполняемая сейчас песня народная или не народная? Муж часто задает детям вопросы об инструментах, звучащих в музыке. А благодаря наличию дома разнообразных музыкальных инструментов дети имеют возможность экспериментировать и развивать свои навыки. Дочь занимается игрой на народной скрипке.
В 2025 году Анастасия Нестерова стала абсолютным победителем конкурса профессионально-педагогического мастерства в сфере дополнительного образования «Сердце отдаю детям». Сначала девушку выбрали лучшей в номинации «Педагог, реализующий программы этнокультурного наследия регионов», далее из десяти победителей каждой номинации определили одного абсолютного.
– Конкурс сложен тем, что соревнуются педагоги самых разных направлений допобразования – естественнонаучного, технического, социально-гуманитарного и других. Конкурировать сложно, но когда глубоко знаешь свое дело, понимаешь, что никакого противостояния быть не может. Традиционная культура — фундамент, на котором все строится.
Эта победа стала очередным подтверждением высочайшего уровня педагогического мастерства Анастасии Нестеровой в деле сохранения и популяризации народной культуры.

Фотографии из личного архива Нестеровых
Новости
Новости
Новости